සෙරෙප්පුවයි ඔරොප්පුවයි

කන්තලේ ප්‍රදේශයේ ගුරුවරියකගේ සපත්තු මාලය මේ දිනවල ජනප්‍රියම මාතෘකාවන් අතර වැදගත් තැනක් උසුලයි.ගුරුවරුන්ට නොදැනෙන කරුණාවක් තෙතක් ඇති පොලිසියක් ගැන නිතර නිතර මතුව එයි.එහෙත් මෙය හුදෙකලා සිදුවීමක් ලෙස ගනු විනා මේ වෘත්තීන් දෙක සංසන්දනය කරන්නට යාම අනුචිතය.මන්ද පොලිස් නිලධාරීන් ගැන අසන තෙතැති කතා අභිබවා ගුරුවරුන්ගේ සෙනෙහස ගැන කියන්නට බොහෝ කතා සමාජය තුළ තිබෙන බැවිනි.

මේ පොලිසියේ නිලධාරියෙක්ගේ හුදෙකලා වැඩකි.අනිත් අතට ගුරුවරියකගේ හුදෙකලා වැඩකි.ඇත්ත එයය.සාමාන්‍ය මිනිසුන් දෙදෙනෙක්ගේ හැසිරීම් වෘත්තීයට වැඩි බරක් දී සමාජ ගත කරන්නට යාමෙන් හොදකට වඩා විය හැකි නරකක් තිබෙන බව අප අවබෝධ කර ගත යුතුය.පසුගිය කාලයේ සිදු වූ සිදුවීම් බලන විට පොලිසිය කෙසේ හැසිරුනිද යන්න පිළිබදව අපි හොදින්ම දුටුවෙමු.මේ ශිෂ්‍යාවගේ අනාගතයේ දවසක සරසවි දියණියක ලෙස සිය ඉල්ලීම් ඉල්ලා පාරට බටහොත් මේ නිලධාරියා නියෝජනය කරන පොලිසියම සෙරෙප්පු පැළදි පයට ආයෙමත් කිසි දවසක සෙරෙප්පුවක් පැළදීමේ උවමනාවක් ඇති නොවනාකාරයේ ක්‍රියාවක් කිරීමට ද ඉඩ ඇත.

ජීවිතය එළිය කරන්නට අධ්‍යාපනයෙන් ඇයට ඒ දක්වා යාමට අත්වැල සපයන්නෝ ගුරුවරු වෙති.ඒ අත්වැල අල්ලාගෙන නැගිටින දි්‍යණිවරු පුතුනුවෝ පොලිසීය දැයට අහිමි කළ අවස්ථා ගැන කතා ද බොහෝය.

මේ සටහනේ අරමුණ පාවහන් පිදූ නිලධාරියා පූජාසනයෙන් ඇද දමා සෙරෙප්පු පැළදුව ගුරුවරිය එහි හිදුවීම නොවේය.එම නිලධාරියා පුදසුනට සුදුසු වුව,ගුරුකම සහ පොලිසිය යන වාත්තීන් දෙක ගත් විට ගුරුවරු වඩාත් පිදුමට සුදුස්සෝ වන්නාහ.එසේම එම ගුරුවරිය එම සිසුවියට සෙරෙප්පු මාලය පැළදීමට හේතු වු කාරණා ඇයගේ පාර්ශවයෙන් කිසිම තැනක විග්‍රහ වූයේ නැත.මිනීමරුවාට අයෙක් මරන්නට බල පෑ හේතු කවරේද යන්න ඉදිරිපත් කරන්නට දී  දඩුවම අඩු - වැඩි කරන සිරිතක් පිළිගත් නීතියේද ඇත.පුස් කෑ කඩතොළු වූ කීතිය ගැන පූර්ණ විශ්වාසයක් නැතත් එවැනි සම්ප්‍රදායක් තිබෙන බව හැබෑය.

එසේම එසේ නීතිය පිළිබද විශ්වාසය බිද වැටීමට සපත්තු රැගෙන දුන් නිලධාරියා නියෝජනය කරන නිල ඇදුම් ලූ පිරිස කළ හානියද බරපතලය.

පොලිසියේ අහම්බයෙන් හමු වු හොද එකෙක් ලෙස මේ සිදුවීම නොගත් විට මේ නිලධාරියා ගැසූ තොරණේ විදුලි ආලෝකය අතර රැදුණු කොටු අතරට සමාජයේ නීතිය පිළිබද විශ්වාසය දවා හළු කරමින් සිටින අසමජ්ජාති නිලධාරි පිරිසට ද රිංගා ගන්නට ඉඩ ඇත.අප එය පැහැදිළිව තේරුම් ගත යුතුය.මෑතම සිදුවීම් ගත් විට හම්බන්තොට සිදුවීම අත් බැද බලා සිටියේ පොලිසියය.මිනිසුන් ගස් බැද දමද්දි අත් බැද සිටියේ ද පොලිසිය ය.විශාල ආන්දෝලනයක් ඇති කළ කුඩු සම්බන්ධ සිදුවීම් වලදී නම කියැවෙන ඉහළ පුරවැසියන්ගෙන් කට උත්තරයක් හෝ නොගන්නේ ද පොලිසිය ය මෙවැනි සිදුවීම් එක පෙළට පේලි ගැස්වීම පලක් නැත.ඇතැම් සිදුවීම් වලදි පුද්ගල තරාතිරම සහ දේශපාලනය ඉදිරියේ පොලිසිය මුනිවත රකින්නේ අසාධාරණය පිළිකුල් කරන පොඩි එකෙක් හූවකින් කරන සංග්‍රහය තරම් විරෝධයක් නොදක්වා ඊට සම්පූර්ණ අනුබලය දෙමින්ය.

ඇතැම් විට මේ සිදුවීම ප්‍රදේශයේ බලවත් දේශපාලකයෙක් අතින් සිදු වූවා නම් ඒ සම්බන්ධයෙන් සියල්ල සගවා තබා දරුවාට එම කාරණය ප්‍රසිද්ද නොකරන ලෙස බලපෑම් කරන්නට සිදු වන්නේ ද පොලිසියටය.ඇතැම් විට මේ පාවහන් ප්‍රදානය කළ නිලධාරියාටම එම ක්‍රියාවලිය මෙහෙයවන්නට සිදුවන ආකාරයේ පාපයක හවුල්කරු වන්නට සිදු වන්නට ද ඉඩ ඇත.නමුත් මේ ප්‍රදානය අතිශයින් මානුෂික වටිනාකමක් හිමි වර්ථමාන පොලිසය තුළින් විද්‍යාමන වේ යැයි අපේක්ෂා නොකළ හැකි සිදුවීමක් බව පිළිගත යුතුය.

එම අහම්බයේ නොසිට මේ සිදුවීම පොලිසියේ පොල්ලෙන් ගුරුවරයාට තැලෙන්නට ඉඩ දෙනාකාරයේ අතිශ්‍යොක්තියෙන් හුවා දැක්වීමේ භයානක කමක් ඇත.ගුරු භක්තියට එයින් සිදුවන හානිය සමස්ත ගුරු පරපුර අතර සහ සිසු සමාජය අතර තියෙන ගණු-දෙනුවේ ස්වභාවයට හානිකර සංකල්ප එකතු කිරීමක් විය හැකිය.එසේම එම සිදුවීම සම්බන්ධයෙන් ගුරුවරිය කියූ දේ කවරේද යන්න සටහන් කිරීමද,එසේ කිසිවක් කීම ඇය ප්‍රතික්ෂේප කළ බව හෝ නොකියා සිටීමද මාධ්‍යකරුවා පොලිස් ප්‍රකාශකයෙක් වීම තෙක් තල්ලු කරන්නේය.එයද ඉතාමත් බරපතළ තත්ත්වයකි.

ලේඛණයට මුල් වන සිදුවිමට  අනුව මෙම පාසල, මෙම සිසුවිය ඉක්මවා ගිය විශාල ආර්ථික පදනමක් ඇති සපත්තු ජෝඩුවක් යනු කජු කනවා වැනි වැඩක් තරමට ආර්ථිකය සරු මිනිසුන් සිටින පාසලක් වීමට නොහැකිය.එසේනම් මෙම සිසුවිය පමණක් දඩුවමට යටත් වීමට ඇයගේ පාර්ශවයෙන් ද සාධාරණ නොවුණ ද ඇයට ද කීමට යමක් තිබෙන බව පැහැදිළිය.සෙරෙප්පු මාලා පැළදීම කිසිසේත්ම අනුමත නොකළ හැකි නමුත් සිදුවීම වාර්තාකරණයේදී සමාජයේ වැදගත් වෘත්තියක් ලෙස ගුරුකම සළකා ඇය එවැනි මානසික තත්ත්වයට වැටීමට තුඩු දුන් හේතු ද ඉදිරිපත් කළේ නම් වැදගත්ය.

මන්ද එක පොලිස් නිලධාරියෙක්ට සමස්ත පොලිසියේ වැරදි හෝදා දමන්නට නොහැකි ආකාරයෙන්ම එක ගුරුවරයෙක්ට සමස්ත ගුරු සේවාවේම හොද සෝදා හරින්නට ද ඉඩ නොදිය යුතු බැවිනි.නූතණ ගුරුවරයාගේ භූමිකාවෙ පරමාර්ථ සහ අභිමතාර්ථ යන කරුණු සම්බන්ධයෙන් විශාල ගැටළු ඇති නමුත් තවම නම් ගුරුකම පොලිසියට වඩා ඇගයිය යුතු තත්ත්වයක ඇත.