එදිනෙදා සංවේදීතාව“ ඉක්මවා මිනිස් ජීවිතයේ ඇති ආශ්චර්යවත් බව දකින්නට ඉඩ සැලසීම ගාර්ෂියා මාර්කේස්ගේ කතා කලාවේ ඇති ලක්ෂණයකි. මේ වචන ටික මම ණයට ගත්තේ ලියනගේ අමරකීර්ති ලියු සටහනකින්ය.ඒ ගාර්ෂියා මාර්කේස් ගැන ඔහු ලියන සටහනකින්ය.මාර්කේෂ් මරණය ගැන අමරකීර්ති දැන ගන්නා විට ඔහු ඉද ඇත්තේ ගමේ අවුරුදු උත්සවයකය.ඒ කණා මුට්ටිය බිදීම විනිශ්චය කරමින්ය.
ඔහු එතැන සිට කණා මුට්ටිය බිදීම සහ මාර්කේෂ්ගේ ඉන්ද්‍රජාලිකවාදය ගැන අපූරු ගැලපීමක් කරන්නට සූදානම් වෙයි.ණයට ගත්තේ ඒ ගැන කියන වචන ටිකය.
ඇස් බැන්දාම පේන්නෙ කොහොමද?එවිට අනෙකුත් ඉන්ද්‍රියන් පෙනීමේ අඩුව පිරිවීම සදහා සංවේදී වන්නේය.කණට ඇසෙන හඩවල් සුළගේ සැළෙන තුරුපත් පවා මෙසේ ඇස් බැදි කණෙකුට නිවැරදි ඉලක්කයට යන්න පාර පෙන්නන්නේය.ඒ සදහා ක්‍රියාත්මක වන්නේ හිතය.තව විදිහකට කියන්නේ නම් මේ සදහා අතිශයින් වැදගත් වන්නේ මානසික ඒකාග්‍රතාවය ය.පොළව පයට ස්පර්ශ වන්නේ කෙසේද?ඒ වෙනස්කම් සිය මනසින් අල්ලා ගන්නට කණා දන්නේය.එය ද ශබ්දය මනසින් අල්ලා ගන්නා ආකාරයේම වැඩකි.
මේ වැඩේට ඉව කිරීමේ හැකියාව කියා කියන්නට ද පුළුවන.ඉව හා බැදුණු ජෛව විද්‍යාත්මක කතාව හරියටම කියන්නට නොදැනිම ගැන කණගාටුය.ඒ නොදන්නා නිසාය.නමුත් කණා මුට්ටියේ දී ඉතා හොද මනසින් නොපෙනෙන ඇස වෙනුවට අනෙකුත් ඉන්ද්‍රීයන් ඒකාතිමික කළ යුතුය.
නමුත් මට අමරකීර්ති කියන මේ කණාට වඩා අපේ සමාජය තුළින් පේන්නේ කණා මුට්ටිය බිදින්නට යන කණා වටා රොක් වී කෑ ගසන පිරිසය.පොල්ලක් අතේ ඇති ඇස් බැදපු මිනිහෙක් වටේ එක් වී ආතල් එකට කෑ ගසන ඔව්හූ මේ පොල්ලේ අවදානම නොදකින්නේය.කොයි මොහොතක හෝ මේ හඩ සංඥා වලට අනුව කණා ක්‍රියාත්මක වුවහොත් වටේ ඉන්න එකෙක්ගේ ඔළුව පැණි මුට්ටිය බින්ද ගාණට ඉහිරි යන්නට පුළුවන.
දැන් හුග දෙනෙක් වැඩ කරන්නේ අන්ධයා අතට පොල්ල දී ඔහුට හුරේ දමන මානසිකත්වයෙන් බව පැහැදිළිය.අන්ධයාට කිසිවක් නොපෙනෙන බව පැහැදිළිය.නමුත් අතේ ඇති පොල්ලෙන් ඔහු ගහන කණේ පාරවල් වලින් යමක් කඩා වඩා ගැනීම පිණිස ඔහු වටා රොක්වන කිසිවෙක් මේ පොල්ලේ අවදානම නොදකින්නේය.විටෙක මේ අන්ධ හැසිරිම තුළ තමා හෝ තමාගේ ඥාතියා හෝ මිත්‍රයා ද ගොදුරක් විය හැකි බව මේ අන්ධයා පසුපස යන විට නොදැනීම හෝ නොහැගීම කාලීන ගැටළුවය.මෙය දකින විට හැගෙන්නේ ඇස් බැදි එකාට පමණක් නොව ඇස් නොබැදි එවුන්ටද දැකීමක් හෝ පෙනීමක් නොමැති බවය.
ඇතැම් කණුන්ට අපේ ප්‍රතිපත්ති ක්‍රියාත්මක කරන්නට යැයි බලය දුන් විට ඔහු වෙනත් ප්‍රතිපත්තියක් වෙනුවෙන් පෙනී සිට එහි වරප්‍රසාද භුක්ති වදිමින් බලය දුන් එකාට කොකා පෙන්නන්නේය.එහෙත් ඊ ළග අවස්ථාවේදී ඔහුට බලය එන්නේය.ඒ ඔහුට ද බලය ප්‍රදානය කරන්නන්ටද ප්‍රතිපත්තියක් නැති නිසාය.ඒ මේ දකින සියළු පිණුම් සහ පැණුම් කණා පිණුම්ය.කණා පැණුම්ය
No comments:
Post a Comment